عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 24-04-2008, 09:39 PM
الصورة الرمزية أبواسلام
أبواسلام أبواسلام غير متواجد حالياً
ثوري مشارك
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 87
معدل تقييم المستوى: 248
أبواسلام مثابر
افتراضي

إضغط هنا لعرض الصورة بحجمها الطبيعي


.:. الحلقة الخامسة ... من أسباب الإجابة .:.

( 1 ) أطب مطعمك



عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا و إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى


(*يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ *)

وقال تعالى (* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ......*)

ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يقول : يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذى بالحرام .. فأنى يستجاب له "
. رواه مسلم .

ونلاحظ فى هذا الحديث :


1 _ أن الله أمر المؤمنين بنفس الأمر الذى أمر به المرسلين وهذا يدل على أهمية الأمر لأنه صلاح القلوب التى بصلاحها تستقيم الجوارح ، وتصلح الأعمال ،

وأهمها على الإطلاق إجابة الدعاء وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبى وقاص : ( يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة ) .. الطبرانى .


2 _ أن الرجل مهما جمع من أسباب الإجابة لدعائه كأن يكون مسافرا ، وأن يرفع يديه بالدعاء ، وأن يلح فيه فيقول ( يا رب .. يا رب ) . فإن الله لا يستجيب له


إن لم يتحر الحلال فى مطعمه .

الكسب الحلال :


وفى كتاب تنبيه الغافلين ذكر السمرقندى من شروط الكسب الحلال :

1 _ أن لا يؤخر شيئا من فرائض الله تعالى لأجل الكسب .

2 _ أن لا يؤذى أحدا من الخلق لأجل الكسب كأن يربح من الربا أو الاحتكار أو السرقة أو الرشوة أو الغش .


3 _ أن يقصد بكسبه استعفافا لنفسه وعياله ولا يقصد به الجمع والكثرة .

وذكر العلماء أن من تحرى الكسب الحلال كوفىء فى الدنيا بخمس :


1 _ إجابة الدعاء : فالرزق الحلال مفتاح الإجابة .

2 _ بركة فى الصحة : فإن الطعام الحلال دواء ، لذا قال الحسن البصرى : ( لو عثرت على رغيف من حلال لقسمته على أربعين مريضا فيشفيهم الله بفضله ) .


3 _ البركة فى العمر : فينجز من الأعمال فى وقت قصير ما لا ينجزه فى وقت طويل .


4 _ البركة فى الذرية : لهذا فإن آكل الحرام ينفق أموالا كثيرة لإصلاح أولاده بلا فائدة .


5 _ حسن الختام : يقص علينا ابن الجوزى فى صيد الخاطر : أنه أكل أكلة من شية فتغير قلبه و أظلم فترة من الزمن ؛ لقد أدرك ذلك من صفاء قلبه .


روى البخارى عن عائشة رضى الله عنها : كان لأبى بكر غلام يخرج له الخراج ، وكان أبو بكر يأكل من خراجه ، فجاء يوما بشىء ووافق فى أبى بكر جوعا ،

فأكل منه لقمة قبل أن يسأل عنه ، فقال له الغلام : تدرى ما هذا ؟ فقال أبو بكر وما هو ؟ قال كنت تكهنت لإنسان فى الجاهلية ، وما أحسن الكهانة ، إلا أنى

خدعته ، فلقينى فأعطانى بذلك ، فهذا الذى أكلت منه ، فأخل أبى بكر إصبعه فى فيه فقاء كل شىء فى بطنه .

***** ******


اللهم ارزقنا الحلال وبارك لنا فيه ، وباعد بيننا وبين الحرام كما باعدت بين المشرق والمغرب .

نسألك ربنا إيمانا دائما ويقينا صادقا وقلبا خاشعا وعملا صالحا خالصا متقبلا ، ونسألك دوام العافية ، والشكر على العافية ونسألك الفوز بالجنة والنجاة من النار .
اللهم قنا عذابك يوم تجمع عبادك .......

اللهم قنا عذابك يوم تجمع عبادك .......

اللهم قنا عذابك يوم تجمع عبادك ......

....... اللهم آمين ......


إضغط هنا لعرض الصورة بحجمها الطبيعي


الحلقة القادمة
:: من أسباب الإجابة ::

( 2 )التوسل بالأسماء الحسنى
أرشيف السلسلة

اخوانكم
رابطة الجرافيك الدعوي


إضغط هنا لعرض الصورة بحجمها الطبيعي
__________________
كثر المتساهلون فى الدين ، فظهر الملتزمون بصورة المتشددين ، فعلى الملتزمين إختيار الأسلوب الصحيح لتوصيل صحيح الدين لغيرهم باللطف واللين0
رد مع اقتباس